Desde los primeros procesos de colonización, la adquisición –por medio de saqueos– de diversos elementos se transformó en una estrategia de soberanía de un pueblo (colonizado) por sobre el otro (colonizador). Miles de saqueos, exterminios e implantaciones ideológicas se desarrollaron en aquellos lugares; muchos elementos eran extraídos (dislocados) y a su vez, eran insertados unos nuevos. Como es de suponer, el objeto por sí mismo, no sólo tenía una connotación material, sino que a través de ellos existía una visión de mundo que representaba a cada pueblo (colonizado y colonizador), por lo cual, dichos movimientos, se transformaron en estrategias de dominación y aprehensión. Esta misma estrategia se percibe claramente con la creación de los primeros museos en la época napoleónica, donde el emperador llevó a cabo el saqueo de múltiples piezas de culturas ajenas a la suya, con el objetivo de obtener simbólicamente diversas naciones y culturas bajo su poder. No resulta azaroso que justamente los primeros y más importantes museos fueron gestados bajo este panorama, donde un gran número de colecciones de arte, artesanía, objetos antropológicos o científicos, fueron obtenidos por medio de la usurpación.
A pesar de que la noción de museo –por extensión la de patrimonio, colección y archivo– se gesta en un panorama de múltiples complejidades, actualmente nos enfrentamos a nuevas visiones sobre éste. Entendiendo el museo como un espacio que alberga una colección o archivo, con el objetivo de preservar un fragmento de nuestra memoria y cultura. Cabe mencionar que no sólo el museo se transformaría en uno de los primeros antecedentes para la conformación de colecciones y archivos, sino que también es posible hallarlas en las primeras galerías privadas de burgueses, en los gabinetes de curiosidades o en las bibliotecas privadas y públicas.
Actualmente, el tema del coleccionismo logra atravesar diversas disciplinas y ámbitos, por ejemplo la creciente academización universitaria ha generado una gran cantidad de repositorios que alojan paper, tesis y artículos del cuerpo docente y de sus alumnos. Por otro lado, dentro de nuestra cotidianeidad, el creciente aumento de aparatos telefónicos con excelente cámaras, a gestado un aumento en la producción fotográfica, las cuales pueden ser guardadas de forma autónoma e independiente por cada usuario, o incluso, por medio de aplicaciones destinadas a archivar, ordenar, organizar y visualizar dichas imágenes.
La acción de coleccionar y/o archivar –además de la relación con el poder– ha existido desde el comienzo de nuestra existencia, donde la apropiación de un objeto externo a nuestra cuerpo (casi siempre) responde a una vinculación afectiva con un determinado elemento. Quien colecciona o archiva, tiene un interés particular con su forma o con su simbolismo, mientras que aquello que es coleccionado o archivado, resulta ser un fragmento de la historia, por lo tanto, la decisión de resguardarlo no sólo implica su preservación, sino que a la vez, aquello que está fuera, resulta ser omitido.
A partir de lo expuesto es que aseguramos que la conformación de una colección y/o archivo tiene una relación inmanente con el poder, el resguardo de una memoria y cultura y una vinculación afectiva. Todos estos elementos se encuentran atravesados por la amplia noción de patrimonio. Al entender éste como un conjunto de bienes que poseen una valoración individual o colectiva de interés social y cultural, sería posible abrir una inmensa brecha de proyectos artísticos, arquitectónicos, urbanísticos, científicos, literarios, antropológicos que emplean dichas noción para su conformación y articulación.
OBJETIVOS
General: Desarrollar un programa de actividades que analice y cuestione las diversas nociones de patrimonio, a partir del análisis y creación de colecciones y archivos.
Específicos:
- Analizar la noción actual de patrimonio.
- Entender la implicancia de las comunidades en la patrimonialización.
- Desarrollar un laboratorio de investigación y creación, en torno a la conformación y/o análisis de colecciones y archivos.
- Proveer de un espacio de reflexión para la comunidad.
- Crear talleres que aporten con el entendimiento del concepto de patrimonio y comunidad.
- Cuestionar los roles del Estado en el concepto de patrimonio.
- Comprender la incidencia de la patrimonialización en el resguardo de la naturaleza y el medio ambiente.
DESCRIPCIÓN
El programa “Patrimonio Comunitario: cruces transdisciplinarios entre archivos y colecciones” reflexiona sobre diversos fenómenos culturales en que se generan los procesos de patrimonialización. Es decir, desde el momento en que se gesta la idea de seleccionar, resguardar, organizar y preservar un determinado elemento por medio de una colección o archivo.
Este proyecto atraviesa la noción de patrimonio bajo cuatro ejes:
Visión académica: ¿Cuál es la labor del Estado frente al patrimonio? ¿Existen políticas de resguardo de nuestra memoria? ¿Qué piezas forman parte de las colecciones de los principales museos y archivos en nuestro país?, entre otras preguntas.
Visión Individual: ¿De qué manera nos vinculamos con los objetos que guardamos? ¿Qué guardo y qué elimino? ¿qué vinculación existe con los medios digitales en comparación con la preservación material?
Visión Colectiva: ¿De qué forma interviene la comunidad en la catalogación de patrimonio? ¿Es posible entender la patrimonialización como un proceso de emancipación social?
Visión Creativa: ¿Qué estrategias de creación de archivo y/o colección me permiten la creación de una obra? ¿Cómo es posible llevar a cabo una investigación creativa a partir de un archivo?
A partir de estas cuatro (4) visiones se disecciona el concepto de patrimonio y patrimonialización, pasando por aquellas nociones clásicas y académicas, hasta llegar a los procesos de vinculación afectiva con los objetos coleccionados.
Por medio de estas visiones, además será posible entender la construcción de los patrimonios a nivel individual como colectivo, así como de las posibilidades de interacción de los individuos en torno al patrimonio ya existente.
En esta propuesta queda patente un enfoque patrimonial desde lo humano –en el que la dotación de sentido del entorno, y la conformación de comunidades– son las clave para la comprensión del sentido patrimonial de nuestra sociedad.
El programa ÉCFRASIS / Patrimonio Comunitario, cruces transdisciplinarios entre archivos y colecciones se desarrollará en Espacio Físico y Virtual.
ESPACIO FÍSICO
Charlas, investigaciones, lanzamiento de publicaciones y Residencia de investigación creativa
ESPACIO VIRTUAL:
Documentación: Se alojarán documentos e investigaciones a fines con el proyecto en el sitio web, generando una especie de Archivo Virtual que problematice el patrimonio en su amplio espectro. Toda la documentación aquí alojada contará con su gestión de derechos de autor.
Exposición Virtual: Se subirán proyectos visuales de las áreas de las artes, diseño y arquitectura que se encuentren ligados a la problematización del patrimonio. A su vez se generará un espacio virtual que permita exhibir y alojar dichos proyectos. Todas las obras aquí alojadas contarán con su gestión de derechos como también un trabajo con los autores.